Великі люди, що змінили світ

Видатні діячі цивілізації - від найдавніших філософів до сучасних політиків і вчених.
Адміністратор
Адмін
Повідомлення: 1767
г. Гадяч
1 день назад
Видатні діячі цивілізації - від найдавніших філософів до сучасних політиків і вчених.

Зміст

1. Адам Сміт.
2. Альберт Ейнштейн.
3. Александер Флемінг.
4. Олександр Дюма - батько.
5. Олександр Македонський.
6. Олександр Сергійович Пушкін.
7. Альфред Хічкок.
8. Антуан Лоран Лавуазьє.
9. Аристотель.
10. Архімед.
11. Бернард Шоу.
12. Чарльз Роберт Дарвін.
13. Чарльз Спенсер (Чарлі) Чаплін.
14. Чингісхан.
15. Демокріт.
16. Ден Сяопін.
17. Дмитро Іванович Менделєєв.
18. Джеймс Уатт.
19. Джон Девісон Рокфеллер.
20. Джордж Кегплет Маршалл.
21. Джордж Вашингтон.
22. Катерина II
23. Піфагор.
24. Евклід.
25. Евріпід.
26. Езоп.
27. Федір Михайлович Достоєвський.
28. Франклін Делано Рузвельт.
29. Фрідріх Ніцше.
30. Гай Юлій Цезар.
31. Галілео Галілей.
32. Генрі Форд.
33. Геродот.
34. Гіппократ.
35. Ібн Сіна.
36. Іммануїл Кант.
37. Йоганн Гутенберг.
38. Іван Петрович Павлов.
39. Альфред Бернхард Нобель.
40. Капітан Джеймс Кук.
41. Капітан Руаль Амундсен.
42. Карл Маркс.
43. Карл Великий.
44. Князь Іван III Васильович.
45. Князь Володимир Святославич.
46. Коко Шанель.
47. Конфуцій.
48. Королева Єлизавета I.
49. Леонардо да Вінчі.
50. Лев Толстой.
51. Луї Пастер.
52.
Редагувалось: 11 раз (Останній: 27 липня 2018 у 18:10)
Карта сайта ☺ → тут
Адміністратор
Адмін
Повідомлення: 1767
г. Гадяч
1 день назад

Карл Великий - Самий войовничий король.


Карл Великий (742-814).

На франкський престол син Піпіна Короткого Карл зійшов, коли йому виповнилося 26 років. І майже 30 років свого правління він провів у бойових походах. Говорили, що Карл перевершив своїми подвигами Олександра Македонського. Відрізнявся залізною волею, надзвичайно міцним здоров'ям, він не вилазив із сідла. У лівій руці король тримав спис, в правій - меч. Списом і мечем він відновлював Західну Римську імперію. І відновив.
Папа Римський проголосив його імператором.Точної дати його народження, відомостей про дитинство не збереглося. Передбачається, що місцем його появи на світло могло бути і нинішній Париж, і німецький Вормс або навіть якесь місто в Баварії. Карл зійшов на королівський престол разом з братом Карломаном, і його резиденцією став Нуайон. Брати не ладили. У кожного була своя частина королівства, своє військо і свої інтереси. Конфлікт між ними був неминучий, все йшло до війни, але в 771 році Карломан несподівано помер, і Карл став одноосібним правителем великих територій, розмірів яких він і сам толком не знав.

Біографи того часу відзначали, що Карл був дуже високий на зріст, мав значну фігуру, але був схильний до повноти. У нього було видовжене обличчя і довгий ніс, великі живі темні очі світилися розумом, він поважав гумор і любив жінок.

З роками він став страждати від кульгавості. При житті не було зроблено жодного його портрета. Тільки після смерті Карла художники за описами намагалися створювати більш-менш схожий вигляд на полотні. При розтині його могили вчені змогли переконатися, що зріст Карла був дійсно високий - 192 см.


У своїх звичках Карл не відрізнявся від простолюдинів, їв помірно, обожнював жарке на рожні, пияцтво не терпів і за обідом випивав не більш трьох кубків вина. Любив музику, читання, багато займався своєю освітою, освоїв латину, грецьку мову, навчився писати. Багато хто відзначав його красномовство - він умів переконливо говорити і швидко опановував аудиторією. Карл почитав церкву і дотримувався багато обрядів. Він не терпів тяганини і швидко розглядав всі нагальні справи, віддавав необхідні розпорядження і поспішав сісти в сідло - військова справа йому подобалося найбільше.

Після смерті брата Карл насамперед послав війська проти саксів - германських племен, які залишалися язичниками і не хотіли приймати християнство. Почалася запекла і найтриваліша війна в період його правління. В цілому з перервами вона тривала понад 30 років.

Кордон між його франкським королівством і німецькими племенами було визначено. Сакси постійно здійснювали набіги та грабежі, забирали в полон чоловіків, жінок, палили селища. Карл вторгся на територію ворога. Він зруйнував фортецю Ересбург, захопив кілька селищ, але сакси відійшли на схід і південь, і домогтися повного їх розгрому він не зміг. На півдні в той час панували лангобарди - вони були набагато сильніше саксів, більш організованіше, давно проникли в Італію, воювати проти них Карл не ризикнув. Він вирішив зробити їх своїми союзниками і одружився на дочці короля лангобардів.

Правда, прожив з нею недовго, через деякий час відіслав її до батька, щоб відомстити король лангобардів почав військові дії проти Карла.

У цей напружений момент Папа Римський Адріан I став просити Карла про допомогу, закликав його розгромити господарювавших в Італії лангобардів. Карл зібрав сильне військо і рушив на південь. Він з боями перейшов через Альпи і почав звільнення Італії. Йому вдалося схопити короля лангобардів Дезидерія, він домігся його зміщення з престолу і постригу в ченці. Італія була звільнена, Папа Римський проголосив Карла великим римським імператором, а він визнав право Папи на духовну владу в усій Західній Європі.

У 775 році Карл повернувся в свої володіння і продовжив боротьбу проти саксів, але повністю підпорядкувати їх собі не зміг. Щовесни він оголошував військовий збір васалів, організовував тренування і вирушав на битву з ворогом. Дуже часто, не встигнувши розправитися з одним противником, починав наступну битву. Він був невтомний і швидко вирішував всі посталі перед ним військові питання.

У 778 році він здійснив похід в Іспанію, в якій панували араби, які прийшли з півночі Африки. Йому знову не пощастило - звільнити всю країну від арабського панування не вдалося, так як йому повідомили про нове повстання саксів. Довелося повернути назад.

На шляху додому в Ронсевальскій ущелині потрапив в засідку його ар'єргард. Загинув бретонський граф Хруотланд, що став прообразом знаменитого героя «Пісні про Роланда». Повернувшись у свої володіння, Карл жорстоко розправився з саксами: він розгромив їхнє військо і наказав видати йому 4500 заколотників, всіх призвідників обезголовили. Тоді ж був випущений його капітулярій - свого роду циркуляр, який наказував абсолютну відданість королю і жорстокі кари проти язичників.

У 785 році, як записано в літописі, Карл підпорядкував собі всю Саксонію разом з її правителями. Потім він здійснив кілька походів в Бретань і націлився на Баварію. Але йому вдалося домовитися з місцевим герцогом і воєнні дії не знадобилися - Баварія добровільно увійшла до складу його королівства.


Тепер територія держави Карла простягалася від Ельби на сході до Іспанії на Заході, від кордонів Північного моря до Неаполя. В результаті 30-річних воєн майже весь західний християнський світ виявився об'єднаним Карлом. Він зажадав від вищої знаті присяги на вірність собі, а кожного здорового чоловіка закликав обрати собі пана, господаря, сеньйора: йому він повинен був підкорятися, йому служити.

Всі завойовані Карлом території і народи стали єдиною державою. Своєю столицею він обрав німецьке місто Аахен. Нову державу він розділив на 200 графств, на чолі яких поставив своїх вірних людей, що називалися графами. Вони були наділені судовою, фінансовою і військовою владою. Але Карл прекрасно розумів, що безконтрольність може призвести до розколу, усобиці. І створив власних «государевих посланців», які за його дорученням відправлялися в графства і спостерігали за діями сеньйорів.


Карлу Великому як імператору належала вся верховна влада, в тому числі і судова, він мав право призначати і звільняти церковних ієрархів, випускав капітулярії, якими встановлювалися правила і порядок в його володіннях. Але за своїм невгамовним характером Карл не міг довго залишатися на одному місці. В Аахені він довго не затримувався, а разом з вірною дружиною об'їжджав свої володіння, наводячи необхідний порядок. Карл хотів, щоб народ його імперії був освічений, щоб діти відвідували школу. З цією метою він зажадав готувати для них підручники.

У Карла було 9 дружин і безліч дітей, з яких пережив його лише один син, що став Людовиком Благочестивим. Він успадкував велику імперію, але не успадкував видатних батьківських якостей правителя. Через короткий період часу імперія Карла розпалася і утворилося кілька самостійних держав - Німеччина, Франція і Італія. До Карла Великого німецьких королів називали «рексами», що перекладається як «владика, володар». Після Карла їх стали називати «Карл», тобто «королями».

Разом з Карлом подорожували його незаміжні дочки, друзі, наближені і прямував навіть слон, що викликав повсюдний інтерес. Це був подарунок від халіфа Гарун аль-Рашида, правителя Багдада, в палаці якого жила відома казкарка Шахразада, авторка циклу казок «Тисяча і одна ніч». Гарун аль-Рашид ворогував з іспанським халіфом і підтримував дружні зв'язки з Карлом, в якому бачив силу, здатну вигнати африканських арабів з Іспанії. Саме аль-Рашид подарував Карлу Великому одну з найважливіших християнських святинь - ключі від Гробу Господнього в Єрусалимі. До цього подарунку він додав ще й слона, який викликав при дворі Карла надзвичайний інтерес.


Народження імперії Карла Великого упорядкувало життя Європи. Карл проголосив себе єдиновладним правителем, але він був досить розумний і не втручався без потреби в справи графств. При його правлінні почали діяти народні збори - предтеча парламенту, видавалися закони, в яких дотримувалися правила і традиції місцевих жителів. При його дворі в Аахені збиралися поети, музиканти, філософи.
Карта сайта ☺ → тут
Адміністратор
Адмін
Повідомлення: 1767
г. Гадяч
1 день назад

Князь Іван III Васильович - Об'єднувач земель руських.


Князь Іван III Васильович (1440-1505).


Великий князь Московський Василь II, прозваний Темним, ще за життя залучив свого сина Івана до управління справами держави. Тим самим він підтверджував його законні права на престолонаслідування. Всі ділові папери підписувалися ними обома. В повні права Іван вступив після смерті батька, коли йому було 22 роки. Іван III почав об'єднувати руські землі навколо Москви, перетворюючи її в столицю загальноросійської держави. При ньому Московське князівство позбулося монголо-татарського ярма.

За описом іноземних послів, великий князь Московський був високий на зріст, худорлявий, мав приємну зовнішність, але сутулився. Він уважно вислуховував поради своїх бояр, в зрілому віці не любив брати участь у військових походах, вважаючи, що боротися повинні полководці, а государеві - вдома вирішувати важливі справи. За 43 роки його правління Московське князівство звільнилося від влади ординських ханів, значно розширилося і зміцнилося. При ньому був прийнятий звід законів «Судебник», з'явилася помісна система землеволодіння ...

Дитинство Івана не було радісним і безхмарним. Коли йому виповнилося 5 років, війська його батька зазнали під Суздалем поразку, і татарські принци Мамутяка і Якуба захопили пораненого князя Василя в полон. Ледве вирвавшись з полону, Василь приступив до правління, але не бажав поступатися престолом. Шемяка організував проти нього змову, викрав Василя з церкви і зажадав від нього зречення. Той не погодився, і його засліпили. Вірні князю Василю бояри таємно відправили в Муром його дітей, в тому числі Івана. Оправився від важкого поранення сліпий Василь набрав військо і звільнив Москву від Шемяки.

Свій перший бойовий похід Іван зробив, коли йому виповнилося лише 12 років. Він був номінальним командувачем війська, але тим не менше підлітку вдалося, як від нього вимагали, відрізати Устюг від Новгородської землі. Повернувся він з перемогою і тоді ж був заручений з нареченою Марією Борисівною. Отримавши титул великого князя, Іван став правити разом з батьком. Проживаючи в Переславлі-Заліському, він не раз відправлявся звідти в походи проти татар.


Після смерті батька в 1462 році Іван став одноосібним правителем Московського князівства. Перш за все він уклав договори з Тверським і Білозерським князівствами, посадив на рязанський престол свого родича, приєднав Ярославське, слідом Дмитрівське і Ростовське князівства.

Великі труднощі виникли при приєднанні Новгородської землі. Загроза втрати незалежності, свободи торгівлі привела до появи багатьох незадоволених, які виступали проти московського князя. Це рух разом з синами очолила вдова новгородського посадника Марфа Борецька, жінка енергійна, яка не бажала схиляти голову перед наступаючою Москвою. Але зібрати достатнє військо вона не змогла. Тоді вона звернулася за допомогою до литовському князю, католику Казимиру. Це звернення викликало невдоволення серед православних в самому Новгороді. І все ж Марфі вдалося узяти гору на віче, і Литва погодилася взяти участь в боротьбі проти Московської держави.


Іван III, дізнавшись про це, вирішив сам очолити похід проти непокірних новгородців. У червні 1471 року в напрямку Великого Новгорода відправилися три багатотисячних загону. Останній очолював великий князь Московський. По дорозі відбувалися грабежі, насильства, які покликані були налякати гордих новгородців. Але новгородці не злякалися - вони готові були дати відсіч.

Перший бій відбувся 14 липня на річці Шелони. Очолював загін москвичів князь Данило Холмський розбив погано навчених і погано озброєних новгородців. Перемога московського війська була повною. 11 серпня 1471 року Новгород уклав мирний договір, згідно з яким зобов'язався виплатити контрибуцію в розмірі 16 тисяч рублів. Натомість він отримував самостійність, при умові не віддаватися під владу литовського князя.

У 1472 році Іван вдруге одружився з племінницею останнього візантійського імператора, царівни Софії Палеолог, яка внесла в правління російського князя багато порядків і звичаїв з Візантії. Він сам став більш царственим, вселяв навколишнє почуття страху. Не без впливу дружини Іван знову почав збирати навколо Москви землі віддалених князівств. І в першу чергу вирішив повністю підпорядкувати собі Новгород.

Іван зажадав, щоб новгородці називали його не паном, а государем. Це знову викликало невдоволення в новгородському віче і послужило приводом до нового походу на норовливих. На цей раз Новгород не став вплутуватися у війну, і 15 січня 1478 здався на милість переможця. Вічові вольності були скасовані, вічовий дзвін і весь міський архів, як символи повної поразки, відправили в Москву, новгородських бояр розселили по інших містах.

Ледве Іван III приборкав бунтівний Новгород, як з півдня стали надходити відомості про новий похід татар. Хан Ахмат вирішив підтримати новгородців і разом з литовськими полками рухався на Москву. Іван насамперед відправився в Новгород і влаштував там багато кари, багатьох вигнав з міста і повернувся в Москву, де дізнався, що татари вже наближаються до Оки.

Іван Васильович висунув головні раті до Оки і одночасно послав наказ воєводі Звенигородському, князю Василю ніздрюватого, сісти з невеликим загоном і з військами кримського царевича Нордоулата на суду і спуститися вниз по Волзі, щоб розгромити беззахисну Золоту Орду, знаючи, що Ахмат залишив в ній тільки дружин, дітей і стариків. Великий князь був упевнений в тому, що як тільки хан дізнається про цей напад, так відразу ж кинеться назад захищати свої улуси.

Ахмат, побачивши сильне військо, повернув до річки Угрі. Туди попрямували і російські загони. Ахмат стояв на Угрі, не наважуючись вступити в битву. І російські загони, що стояли навпроти, теж не починали бій. Це стояння тривало до пізньої осені, поки не вдарили морози. В цей час прийшла звістка з Орди про напад російських загонів. Татарське військо поспішило повернутися додому, не втягуючись у битву.

«Стояння на Угрі» відбулося в 1480 році, рівно через 100 років після битви на Куликовому полі і розгрому монголо-татарських військ. Відступ військ Ахмата вважається кінцем ординського ярма.

Одну зі своїх дочок Іван III віддав в дружини великого князя Литовського Олександра. При ньому з'явився новий звід законів - «Судебник». Це був перший після «Руської правди» Ярослава Мудрого зібраний воєдино збірник законів, які виконувалися в той час.


Іван III першим з російських правителів в 1478 році отримав офіційний титул «Государ всієї Русі», Російська держава стала називатися Росією і Третім Римом, а на його гербі з'явився двоголовий орел.

Тепер Івану III боятися з півдня не було кого, він почав приєднувати землі тверичів, в'ятичів, хлиновців. Він вів успішні війни з Литвою, Швецією, уклав союз з Кримським ханством. Посли Івана стали їздити в Європу і представлятися європейським монархам офіційними посланцями російського государя.
Карта сайта ☺ → тут
Адміністратор
Адмін
Повідомлення: 1767
г. Гадяч
1 день назад

Князь Володимир Святославич - Хреститель древньої Київської Русі.


Князь Володимир Святославич (близько 960-1015).


У великого князя Святослава, який правив в Києві, було три сини - Ярополк, Олег і Володимир. Кожному в спадок він залишив князівство: Яронолку - Київ, Олегу - землю древлян, а Володимиру дістався Новгород. Але відразу після смерті Святослава три брата пішли війною один на одного, всі троє почували себе ображеними, кожен хотів правити в Києві, стати єдиновладним князем. Володимир в цій боротьбі проявив велику далекоглядність і виявився переможцем. Він прийняв християнство, хрестив Київську Русь і всіляко сприяв утворенню простого люду.

Новгородці вибрали собі Володимира ще в той час, коли він був дитиною. Він поїхав до Новгорода разом зі своїм дядьком Добринею, братом його матері Малуші, що служила у княгині Ольги простою ключницею і колишньої наложниці Святослава. В період боротьби за право бути єдиним князем всієї Русі Ярополк убив свого брата Олега. Володимир переховувався від Ярополка в Швеції, але не збирався там залишатися і незабаром з найманим військом з'явився в Новгороді. Ворогувати проти Ярополка він почав після того, як посватався до дочки полоцького князя Рогволода, Рогнеді. Дівчина гордовито йому відмовила. І нагадала при цьому, що він нібито не гідний князівського звання, так як він син рабині і не має права на престол. До того ж вона хотіла вийти заміж за Ярополка.

Володимир був у гніві. Він відступив, але незабаром повернувся з великою дружиною, захопив Полоцьк, убив Рогволода і насильно одружився на Рогнеді.


Після цього він вирушив до Києва, заволодів містом і вбив свого брата Ярополка. Літописці описували Володимира як жорстокого язичника, який був готовий піти на багато злочинів в ім'я досягнення своїх цілей. Але цей акцент на його жорстокість був зроблений спеціально, щоб відтінити його далекої шиї перетворення, коли він хрестився і прийняв християнську віру

Володимир багато в чому був типовим представником свого часу і домагався влади так само, як це робили інші, - вогнем і мечем. Незважаючи на молодість, він проявив себе хоробрим воїном, мислячим государем, який, як і його батько, дбав про розширення російських земель, зміцнення держави.

Ті, що прийшли з ним із-за моря варяги вели себе в Києві зухвало, вимагали виплати їм данину. Володимир під до цього дуже мудро, просив їх почекати, а потім, вибравши серед них найрозумніших і доблесних, дав їм в управління міста, іншим же в сплаті данини відмовив і замість цього запропонував піти на службу до грецького імператора. Ті так і зробили, і конфлікт було залагоджено з користю для обох сторін.

Слідом Володимир звершив ряд вдалих походів, відвоював у поляків міста Перемишль, Червень і приєднав їх до своїх володінь. На честь цих перемог він наказав поставити біля свого княжого терема величезну дерев'яну статую бога Перуна, у якого була срібна голова і золоті вуса, поруч Дажбога, Стрибога. Цим ідолам приносилися різні жертви, писав літописець, іноді людські.

Так, в 983 році після повернення з чергового вдалого походу, Володимир захотів особливо вшанувати своїх богів і наказав приносити їм людську жертву. Кинули жереб, і вибір припав на юнака-варяга Іоанна, який жив разом зі своїм батьком Феодором. Обидва сповідували християнську віру. Дружинники, отримавши добро від Володимира, вирушили до батька хлопця, і зажадали від нього видачі сина для жертви богам.

Але Феодор виявив упертість. «Ваші боги - це дерево, яке ви зрубали в лісі, - сказав він, - Воно швидко згниє, від нього нічого не залишиться. Вищий бог - це той, якому поклоняються греки. Цей бог створив небо, землю, всю природу і людину. А ваші боги нічого не створили. Не віддам свого сина», - сказав він.

Розлючені відмовою і такими словами, посланці передали його слова великому князю. Біля будинку Феодора зібрався натовп. Всі вимагали видачі Іоанна, в іншому випадку погрожували спалити весь будинок. Феодор вийшов до них і сказав: «Якщо є ваші боги, то нехай пошлють свого посланника за моїм сином, а ви хто такі?» Розлючений від його слів натовп підпалив будинок і вбила Феодора і його сина. Сьогодні мощі отрока Іоанна покояться в Києво-Печерській лаврі.

Звістка про вбивство двох християн засмутила князя Володимира. Він вперше задумався над словами, висловленими Феодором і переданими йому дружинниками, про іншого бога і його творінні. Він знав, що в Києві часто з'являлися заморські купці, які сповідували іншу віру, не схожу на язичництво. Вони вели інше життя, не схожу на ту, яка панувала серед одноплемінників. Вони поклонялися іншому богу.

До Володимира приходили проповідники з різних країн і вмовляли прийняти їх віру. У князя було 800 дружин, і, коли він дізнався, що мусульманська віра дозволяє багатоженство, просив докладніше розповісти йому про неї. Але коли він дізнався, що мусульмани не їдять свинину, їм забороняється пити вино, то сумно промовив: «Пиття є радість на Київській Русі. Без нього ніяк не можна».

Хазари пропонували Володимиру юдейську віру, але він, дізнавшись про багатьох обмеженнях, в тому числі обрізання, навідріз відмовився. Німці, які взяли латинство, намагалися умовити його схилитися перед Папою Римським, розхвалювали свою католицьку віру. Але великий князь не побачив в ній нічого примітного для Русі і не погодився перейти в лоно Папи Римського. Греки намагалися схилити його на свій бік. Вони розповіли про Христа, Його месіанської діяльності, про розп'яття і вознесіння.

Володимир не прийняв сам рішення, а зібрав бояр, старців, знатних людей міста і повідав про свої зустрічі з різними проповідниками, які розповідали про свою віру. На цьому зборі він ухвалив: направити в чужі землі своїх чоловіків, людей добрих і тямущих, а після їх повернення прийняти рішення. Так і зробили.

Коли посланці повернулися, то розповіли про все побачене. У магометан, розповідали вони, всі сидять, немає ніякого інтересу в цьому сидінні, у німців нудно, храм порожній, а ось у греків все красиво, все горить, все в золоті. І ще солодко вони співають. Хто скуштував солодкого, не захоче гіркого, хто бачив гарне, не захоче потворного. При цьому згадали мужі мудру княгиню Ольгу, бабку Володимира, яка побувала в Царгороді, чи Константинополі, і хрестилася. Ось і треба наслідувати її приклад.

Так Володимир прийняв рішення хреститися. Але сталося непередбачене. З візантійським містом Корсунь почалися зіткнення. Володимир пішов на нього з військом. А коли взяв місто, то послав константинопольським царям Василю і Костянтину послів, які передали їм, що він хоче одружитися на їх сестрі Ганні, а якщо вони не погодяться видати її за нього заміж, то з Царгородом він зробить те ж, що і з Корсунью .

Володимиру відповіли, що дівчину віддадуть, але спочатку він повинен хреститися, так як віддавати хрещену за нехрещених суперечить їх вірі. Він дав згоду на хрещення, а грецькі царі погодилися віддати за нього свою сестру Анну і відправили її в Корсунь. Прибулі з нею священики хрестили там князя Володимира, він отримав християнське ім'я Василь.


Після обряду хрещення разом з нареченою Володимир прибув до Києва.

Після цього почалося вигнання колишніх язичницьких богів - дерев'яних Перунів, Дажбога і інших. Бовванів виривали із землі, волокли до Дніпра і кидали в воду. Не всім сподобалося зречення від колишніх богів. Не всі погодилися з новим звичаєм. Але 1 серпня 988 року на цьому ж березі Дніпра відбулося найбільша подія в історії Київської Русі - кияни прийняли святе хрещення.


Вони спускалися в воду, дорослі заходили глибше, немовлят несли на руках. Обряд хрещення здійснював єпископ Михайло та прибулі з царицею Анною священики.


Перша монета Київської Русі. Златник великого князя Володимира. Х ст.

Після хрещення Володимир наказав будувати церкви там, де стояли раніше колишні ідолища. На місці Перуна з'явилася церква Святого Василя, ім'ям якого Володимир був хрещений в Корсуні, на місці убитих варягів Феодора та його сина Іоанна звели храм на честь Божої Матері.

Після хрещення в Києві і інших містах стали з'являтися школи, діти взяли в руки книги, християнство крім віри принесло на Київську Русь науку і просвітництво.
Карта сайта ☺ → тут
Адміністратор
Адмін
Повідомлення: 1767
г. Гадяч
1 день назад

Коко Шанель - Завжди модна жінка.


Коко Шанель (справжнє ім'я Габріель Бонер) (1883-1971).

Коко Шанель любила чорний колір і рекомендувала своїм клієнткам носити маленьке чорне приталене плаття. До чорної сукні добре підійдуть чорна сумочка, елегантний чорний капелюшок і чорні окуляри. «Темний» образ був настільки розповсюджений серед модниць 1920-х років, що за популярністю цей одяг Коко порівнювали з американською Т-моделлю Форда, який випускав з конвеєра автомобілі тільки чорного кольору.

Габріель подобалися чоловіки, «і вона подобалася багатьом». З молодості була розбірливою, намагалася опинитися поруч з такими, у яких було становище в суспільстві і гроші. Ну і звичайно розум. Говорили, що саме чоловіки, їх типово чоловічий стиль вплинули на створення нею жіночого суворого ділового стилю. Звідси і домінування чорного кольору ...

Шанель часто повторювала жінкам: «До 20 років ми маємо те лице, яке дав нам Бог, після 30 - то, яке ми створюємо самі, а після 50 - то, яке заслужили».

Габріель народилася в місті Со-Мюр на заході Франції в притулку для бідних. За легендою, її батько був ринковим торговцем, мати - дочкою сільського теслі. Працівники притулку дали дівчинці ім'я Габріель в честь медсестри, яка допомагала при пологах. Мати померла, коли Габріель було одинадцять років. Через тиждень після її смерті батько залишив Габріель і її двох сестер в монастирському сирітському будинку і зник. Там дівчинка навчилася шити.

Коли Габріель виповнилося 18 років, вона пішла з монастиря і влаштувалася продавщицею в магазин одягу. У вільний час шила капелюшки і співала легкі пісні в місцевому кабаре. Одна з пісень її репертуару називалася «Ко Ко Ri Ко» («кукуріку»), звідси і пішло її прізвисько Коко.


Її справжнє ім'я Габріель Бонер Шанель, але в історію моди минулого століття вона увійшла як Коко Шанель, провідний французький кутюр'є, творець сучасного одягу. Запропонований нею стиль жіночого одягу і різні аксесуари стали настільки популярними, що її, єдину жінку, американський журнал «Тайм» вніс до списку найвпливовіших людей XX століття.

Життя дівчини круто змінилося після знайомства з багатою людиною, у якого був власний кінний завод. Разом з ним вона вирушила до Парижа, де в 1910 році відкрила власний магазин. У ньому вона продавала витончені жіночі капелюшки, які виготовляла сама. Вони коштували недорого і тому швидко завоювали популярність. У неї утворилося своє коло клієнток. Коко намагалася наслідувати моду, але в той же час стежила, щоб у цих виробах не було надмірностей типу пір'я, бантів, квітів, щоб, навпаки, все було елегантно, суворо і відповідало загальному стилю одягу. Замовлень було багато, одного магазину не вистачало. У 1914 році вона відкрила будинок моди в самому центрі Парижа на вулиці Кампона, навпроти престижного готелю «Ріц».

Заслуга Коко Шанель в тому, що своїми моделями вона позбавила жінок від тяжкого, сковуючого рухи одягу XIX століття, зняла з них корсет. Вона омолодила жінок, зробила їх рухливими і привабливими. Її спідниці, блузки, светри, жакети були нарозхват. Пізніше вона запропонувала жінкам брюки. Це була революція! У неї з'явилася клієнтура з вищого суспільства, її моделі поширювалися за межами Парижа, прямували за кордон. Особливо популярними були фланелеві піджаки, спідниці вільного крою, обтягуючі тіло светри і, нарешті, знаменитий строгий костюм - чорний приталені плаття або чорна спідниця і жакет. Сама Коко любила коротку стрижку і носила чорні сонячні окуляри. Вона створила свій стиль і рідко від нього відступала.

До нового одягу Коко додала і фірмовий запах - знамениті парфуми «Chanel № 5», що складалися з 80 компонентів. Це теж виявилося революційним: до цього жіночі парфуми були моноаромати і містили запах однієї квітки.

Коли почалася Друга світова війна, Коко залишилася в Парижі, закрила свої магазини і жила в готелі «Ріц». Говорили, що у неї були зв'язки з німцями. Після 1945 року її заарештували, але незабаром випустили, і вона поїхала до Швейцарії.

У світ моди Коко Шанель повернулася в 1954 році (їй було 71 рік!), Продемонструвавши в Парижі новий стиль жіночого одягу, практичний, діловий. Однак минулої слави і поваги вона добилася лише через три сезони. Костюм «від Шанель» став символом статусу нового покоління: з твіду, з вузькою спідницею, жакетом без коміра, обшитим тасьмою, золотистими гудзиками і накладними кишенями. У 1957 році Коко Шанель (стала володаркою Модного Оскара як найвпливовіший дизайнер XX століття). Габріель померла самотньою і бездітною.


У 1983 році директором її фірми став німецький дизайнер одягу Карл Лагерфельд, він додав в стиль Шанель трохи еротики ...

Знаменитий аромат «Chanel № 5» був створений в 1921 році парфумером Ернестом Бо - колишнім парфумером царського двору, який втік з Росії після революції 1917 року. За легендою, Коко Шанель попросила пана Бо створити «штучний жіночий аромат, який пахне Жінкою». Парфумер після експериментів представив їй на вибір десять ароматів, з яких вона вибрала п'ятий - звідси і назва.

У 1954 році журналіст, брав інтерв'ю у Мерилін Монро, та запитав у актриси, що на ній надіто, коли вона лягає спати. Вона відповіла: «Кілька крапель «Chanel № 5 »».
Карта сайта ☺ → тут
Адміністратор
Адмін
Повідомлення: 1767
г. Гадяч
1 день назад

Конфуцій - Ідеолог Китаю.


Конфуцій (бл. 551-479 до н.е.)

Ім'я китайського релігійного філософа Кун Цу (а також Кун- Фу-цзи, Цзи - «вчитель») було перетворено першими європейськими місіонерами Китаю в Конфуція. Згодом державна релігія Піднебесної стала називатися конфуціанством. Про Конфуція складалися різні легенди, стверджувалося, що він народився в печері, навколо нього парили дракони, від яких він і сприйняв мудрість. Розповідали, що своїми знаннями ще в дитинстві він затьмарив найіменитіших мудреців. Конфуцій все життя вчив, що держава - це велика сім'я, а сім'я - це мала держава. Він проповідував шанування старших, покірність і слухняність.

Конфуцій народився в місті Лі, сьогодні це Цюйфу в провінції Шаньдун. Сім'я була багатою і відомою. Батько - аристократ, військовий - помер, коли хлопчикові було всього 3 роки, і матеріальне благополуччя скінчилося. Вихованням і первинною освітою сина зайнялася мати (за деякими відомостями, його батькові було 80 років, а матері 17). У дитини рано виявилася тяга до знань. Він багато читав і намагався придбати будь-які «книги» того часу, які писалися на дереві, бамбуку, на шматках шовку. Особливо його цікавили відомості з історії Китаю, його релігії, літературні праці мудреців і письменників.

Він був дуже слухняним хлопчиком, трепетно ​​ставився до матері, в усьому їй допомагав, не брав участі в дворових іграх, ріс розважливим, не за віком серйозним. Коли його віддали в суспільне училище, то своєю старанністю, старанням і успіхами він швидко затьмарив кращих учнів і вже в 17 років став помічником викладача, який одночасно був і бургомістр.

Після закінчення училища Конфуцій вступив на державну службу, став торговим наглядачем, перевіряв якість продуктових товарів на ринках. І дуже швидко здобув собі славу справедливого і розумного чиновника. У 19 років він одружився, але шлюб виявився невдалим, народилися діти, але й це не врятувало молоду сім'ю, і незабаром Конфуцій залишився один. З сімейного досвіду він вивів свою першу сентенцію:

«Важко мати справу з жінками: наблизивши до себе - вони стають непокірними, проженеш - вони повстають».

Весь вільний час він присвячував самоосвіті, вивчав історичні документи, знайомився з ритуальними обрядами різних провінцій, слухав музику, записував давні пісні, відвідував храми, розмовляв з ченцями і незабаром став знавцем стародавніх китайських традицій.

У 22 роки він зрозумів, що вже придбав досить знань, щоб почати викладати. Він швидко завоював славу одного з кращих і мудрих вчителів Китаю. У його школі діти вивчали такі дисципліни: мораль, мову, політику і літературу, історію Китаю. Він особисто навчив 3000 хлопчиків, жінок за людей не вважав.


В цей час в країні закінчувалося правління династії Чжоу, влада імператора втратила колишню силу, руйнувалося патріархальне суспільство, втрачалася велич колишніх підвалин, одночасно руйнувалися сімейні і кланові традиції, країна розпадалася на царства. Конфуцій не захотів залишатися в стороні від цього процесу, разом з учнями він відправився в мандри, щоб донести до інших провінцій своє розуміння державності. Він прагнув повернути людей до колишніх обрядів і звичаїв.

Конфуцій проповідував: для збереження єдності країни, її цілісності необхідно, щоб батьки любили синів, а сини поважали батьків, дружини почитали чоловіків, народ повинен підкорятися можновладцям, а можновладці повинні бути справедливими і благородними. Найкращий уряд - той, який править, грунтуючись на чесноти. Сувора кастова ієрархія - ось ідеал китайської держави.

Конфуцій називав якості, якими повинен володіти китаєць: відданість, гуманність, шанування старших, турбота про молодших. Поступово ці прості істини стали основою потужної владної доктрини. Його ідеї охопили маси людей.


Кінець свого життя Конфуцій провів удома. Поховали його в лісі, а будинок перетворили на музей. Через рік після смерті філософа імператор, який прочитав його працю «Бесіди і судження», випущений учнями, зробив конфуціанство офіційною державною ідеологією, яка проіснувала до 1912 року. Його філософія і моралі до сьогоднішнього дня дуже впливають на образ думок і поведінки китайців і багатьох інших жителів Азії.
Карта сайта ☺ → тут
Адміністратор
Адмін
Повідомлення: 1767
г. Гадяч
1 день назад

Королева Єлизавета I - «Золотий Вік» Англії.


Королева Єлизавета I (1533-1603).

В історії Великобританії королева Єлизавета I вважається одним з найвидатніших монархів. Вона правила 45 років, і всі ці роки в країні розвивалося промислове виробництво, особливо суднобудування, Британія стала володаркою морів, на підйомі було і сільське господарство, особливо вівчарство. Не меншою мірою отримали розвиток література, театр, інші види мистецтва. Сучасники називали період її правління «золотим століттям» для країни.


Дитинство майбутньої правительки Туманного Альбіону було далеко не щасливим. Її батько - король Генріх VIII - не тішився народженню доньки.


Англії потрібен був спадкоємець престолу, всі чекали хлопчика. Це передбачали ворожки, астрологи. На честь майбутнього спадкоємця влаштовували лицарські турніри, в церкви готувалася спеціальна купіль для його хрещення. І раптом дівчинка. Генріх тільки вдавав із себе щасливого батька. Насправді вже тоді він вирішив позбутися від Анни Болейн - дружини, матері новонародженої доньки.


Через три роки Генріх виконав задумане: Анну Болейн за надуманим приводом обезголовили, а слухняний королю парламент визнав Єлизавету незаконнонародженою. Дівчинку залишили при дворі, навчали як принцесу, але успадковувати трон вона не мала права.

Генріх помер в 1547 році, і корону успадкував зведений брат Єлизавети, Едуард VI, прихильник протестантизму. Через 6 років його змінила королева Марія I, прихильниця католиків, яка правила 5 років. Через гонінь на протестантів, які гинули на вогнищах, її прозвали Марією Кривавою. Вона веліла заарештувати Єлизавету, принцесі загрожувала смертельна небезпека. Але в 1558 році Марія померла, оголосивши спадкоємицею престолу Єлизавету.

Народ бурхливо висловлював свої почуття з цього приводу. 25-річної правительці треба було вирішити безліч нагальних проблем, перш за все припинити релігійні чвари в самій Англії, потім наладити відносини з Шотландією і Іспанією і нарешті зайнятися економічними і культурними питаннями. Єлизавета вирішила розбіжності між католиками і протестантами дуже розумно - вона випустила закон про заснування офіційної релігії країни - англіканства. Компроміс був досягнутий, хоча далеко не всі з них погодилися.

Основна небезпека виникла, коли шотландська королева, католичка Марія Стюарт, теж мала права на англійський престол, бігла до Англії і виявилася полонянкою Єлизавети. Католики намагалися звільнити, але її викрили в декількох змовах і після 19 років ув'язнення, в 1587 році, стратили. Цим серед англійських протестантів Єлизавета набула ще більшого авторитету. Потім вона налагодила мирні відносини з Шотландією, Францією, а ось з католицькою Іспанією відносини зіпсувалися.

Іспанія підготувала флотилію, що названа «Непереможною армадою», до вторгнення в Англію. Те, що відбулася в серпні 1588 року морська битва між іспанцями і англійцями виявило кращу підготовку до морської баталії англійців. «Непереможна армада» була знищена.


В результаті Англія стала володаркою морів, провідною морською державою. Ведучи торгівлю з багатьма країнами світу, вона багатіла. За підтримки королеви були організовані далекі морські експедиції, англійські дослідники шукали шляхи на Далекий Схід.

У період правління Єлизавети англійський двір процвітав, розвивалися ювелірне, парфумерне, паркове мистецтво. Це була епоха Шекспірівського театру, публічних видовищ, народних свят. Королева любила здійснювати поїздки по країні, щоб бути «ближче до своїх підданих».

Політика Єлизавети I відрізнялася помірністю і обережністю. Вона не хотіла вести війни, намагалася не конфліктувати з парламентом, серйозно підходила до вирішення будь-яких державних справ. Але було одне серйозне питання, яке хвилювало все суспільство, - Єлизавета так і не вийшла заміж, задовольняючись фаворитами. У неї не було спадкоємця, і вона всіляко відтягувала призначення свого наступника. Тільки на смертному одрі вона назвала ім'я шотландського короля Якова VI, сина Марії Стюарт, який в Англії став Яковом I.
Карта сайта ☺ → тут
Адміністратор
Адмін
Повідомлення: 1767
г. Гадяч
1 день назад

Леонардо да Вінчі - універсальний геній.


Леонардо да Вінчі (1452-1519).

Великий італійський художник Леонардо да Вінчі виявив себе універсальним творцем. Він був скульптором, архітектором, винахідником. В Італії його називали чарівником, людиною, яка може все. Нескінченно талановитий, він створював різні механізми, проектував небачені літальні апарати типу сучасного вертольота, придумав танк. Геніальний майстер, він вніс величезний внесок в мистецтво, культуру і науку.

Написаний ним портрет флорентійської дівчини «Мона Ліза», або «Джоконда», як передбачається, дружини багатого флорентійського купця Делле Джокондо, демонструється в паризькому Луврі і вважається шедевром світового живопису. Століття посмішка «Джоконди» притягує до себе мільйони людей.


Леонардо народився поблизу Флоренції в містечку Вінчі, був позашлюбним сином нотаріуса П'єро і простої селянки Катерини. Батько намагався долучити його до своєї професії.

Але юного Леонардо не цікавили суспільні закони, найменше хотілося йому займатися переписуванням паперів. Помітивши потяг сина до живопису, батько віддав його в навчання флорентійському художнику і скульпторові Верроккіо. Шість років Леонардо вивчав секрети художнього ремесла і ліплення. Майстер швидко розпізнав видатний талант в свого учня і пророкував йому велике майбутнє.

У двадцять років Леонардо почав працювати самостійно. Він був високим, струнким, привабливим юнаком, володів неабиякою силою, руками гнув підкови, йому не було рівних у фехтуванні, жінки захоплювалися ним. Але незважаючи на багато гідності, йому не вдалося влаштуватися у Флоренції, де художникам допомагав глава Флоренції Лоренцо Медічі Прекрасний, яким найбільше подобалися роботи знаменитого Боттічеллі. Леонардо не хотів бути на другій ролі і поїхав з Флоренції.

Він відправився в Мілан, де прожив 17 років. Саме в Мілані Леонардо виявив багато своїх талантів. Правитель міста герцог Лодовіко Моро спочатку доручив йому зайнятися прокладкою водопроводу і каналізації. З цими проблемами молодий Леонардо успішно впорався. Потім він зацікавився анатомією і зробив кілька малюнків до анатомічного атласу людини.


Тоді ж він приступив до роботи в монастирі Санта Марія делле Граціє над фрескою «Таємна вечеря», де відбив завершальний період життя Христа, коли Він із сумом сказав своїм учням: «Один з вас зрадить Мене».


У цій роботі Леонардо, як відзначали сучасники, проявив себе тонким психологом, зумів передати напруженість ситуації і різні почуття, які охопили учнів Ісуса після цієї Його сакраментальної фрази.

У Мілані Леонардо зробив одну зі своїх цікавих скульптур - кінний портрет батька Лодовика Моро, герцога Франческо. До нашого часу статуя не дійшла, її розбили французи, але залишився малюнок художника, який дає уявлення про масштаб і велич скульптури. У 1513 році на запрошення Папи Римського да Вінчі приїхав в Рим брати участь у розписі Бельведерського палацу. Незабаром він повернувся на батьківщину і у Флоренції в великому залі палаццо Веккіо зробив фреску «Битва при Анг'ере».

У 1516 році він прийняв запрошення французького короля Франциска I і залишок своїх днів прожив у королівському замку Клу біля міста Амбуаз. У цей період життя він написав картину «Іван Хреститель», підготував цикл малюнків на біблійні теми, винайшов пристрій для вимірювання сили вітру і швидкості руху корабля. Серед його робіт пізніше виявилися проекти землерийних машин, підводного човна. Після його смерті залишилося кілька томів рукописів, які містять начерки і креслення різних машин, призначення яких незрозуміло досі.

Вітрувіанська людина - знаменитий малюнок, на якому в колі і квадраті зображений оголений чоловік з розведеними руками і ногами. Для художників того часу він вважався канонічним. Леонардо створив його для вивчення пропорцій людського тіла. Основою йому послужив трактат римського архітектора Вітрувія.
Карта сайта ☺ → тут
Адміністратор
Адмін
Повідомлення: 1767
г. Гадяч
1 день назад

Лев Толстой - Проповідник моральності.


Лев Миколайович Толстой (1828-1910).

Відомий російський театральний режисер і творець системи акторської гри Костянтин Станіславський у книзі «Моє життя в мистецтві» писав, що в тяжкі роки перших революцій, коли відчай охоплював людей, багато згадували, що в цей же час разом з ними живе Лев Толстой. І ставало легше на душі. Він був совістю людства. В кінці XIX і на початку XX століття Толстой став виразником дум і надій мільйонів людей. Він був моральною опорою для багатьох. Його читали і його слухала не тільки Росія, а й Європа, Америка та Азія.

Правда, в той же час багато сучасників і наступні дослідники творчості Льва Толстого відзначали, що поза своїх художніх творів він був багато в чому суперечливий. Його велич мислителя проявлялася в створенні широких полотен, присвячених моральному стану суспільства, в шуканні виходу з глухого кута. Але він же був дріб'язково прискіпливий в пошуках сенсу життя окремої особистості. І чим старше він ставав, тим активніше критикував пороки суспільства, шукав свій особливий моральний шлях.

Норвезький письменник Кнут Гамсун відзначав цю особливість характеру Толстого. За його словами, в молодості Толстой допускав багато надмірностей - грав в карти, волочився за дівчатами, пив вино, поводився як типовий буржуй, а в зрілому віці раптом змінився, став ревним праведником і таврував ганьбою себе і все суспільство за вульгарні і аморальні вчинки. Не випадково виник у нього і конфлікт з власною сім'єю, члени якої не могли зрозуміти його роздвоєність, його незадоволеність.


Лев Толстой був потомствений аристократ. Мати - княжна Волконська, одна бабуся по батькові - княгиня Горчакова, друга - княжна Трубецька. У його яснополянському маєтку висіли портрети його родичів, родовитих титулованих осіб. Крім титулу графа він успадкував від своїх батьків розорене господарство, його виховання взяли на себе родичі, з ним займалися домашні вчителі, в тому числі німець і француз. Потім він навчався в Казанському університеті. Спочатку вивчав східні мови, потім юридичні науки. Ні те ні інше його не задовольняло, і він пішов з 3-го курсу.


У 23 роки Лев сильно програвся в карти і треба було віддавати борг, але просити грошей у кого-небудь він не став, а відправився офіцером на Кавказ, щоб заробити грошей і набратися вражень. Йому там сподобалося - екзотична природа, гори, полювання в місцевих лісах, участь в боях проти горян. Там він вперше взявся за перо. Але писати став не про свої враження, а про дитинство.

Рукопис, так і названу - «Дитинство», Толстой відправив у журнал «Вітчизняні записки», де в 1852 році це і опублікували, похваливши молодого автора. Натхнений успіхом, він написав оповідання «Ранок поміщика», «Випадок», повість «Отроцтво», «Севастопольські оповідання». У російську літературу увійшов новий талант, потужний по відображенню дійсності, зі створення типажів, по відображенню внутрішнього світу героїв.

У Петербург Толстой приїхав в 1855 році. Граф, герой Севастополя, він був уже відомим письменником, у нього були гроші, які він заробив літературною працею. Його приймали в кращих будинках, в редакції «Вітчизняних записок» теж чекали зустрічі з ним. Але він був розчарований світським життям, а серед письменників не знайшов близьку собі по духу людину. Йому набридла тужливе життя в мокрому Петербурзі, і він поїхав до себе в Ясну Поляну. А в 1857 році відправився за кордон, щоб розсіятися і подивитися на інше життя.

Толстой побував у Франції, Швейцарії, Італії, Німеччині, цікавився життям місцевих селян, системою народної освіти. Але Європа припала йому до смаку. Він бачив дозвільних багатих і ситих людей, бачив злидні будинків. Кричуща несправедливість поранила його в саме серце, в душі зароджувався невисловлений протест. Через півроку він повернувся в Ясну Поляну і відкрив школу для селянських дітей. Після другої поїздки за кордон він домігся відкриття більше 20 шкіл в околишніх селах.


Толстой видавав педагогічний журнал «Ясна Поляна», писав книжки для дітей, сам їх навчав. Але для повного благополуччя йому не вистачало близької людини, яка розділила би з ним всі радощі й негаразди. У 34 роки він нарешті одружився на 18-річній Софії Берс і став щасливий.


Він відчув себе дбайливим господарем, купив землю, експериментував на ній, а у вільний час писав епохальний роман «Війна і мир», який почав друкуватися в «Російському віснику». Пізніше критика за кордоном визнала цей твір як найбільш, що стало знаменним явищем в новій європейській літературі.


Слідом Толстой написав роман «Анна Кареніна», присвячений трагічного кохання жінки Анни і долі дворянина Костянтина Левіна. На прикладі своєї героїні він намагався відповісти на питання: хто така жінка - особистість, яка потребує поваги, або просто берегиня сімейного вогнища? Після цих двох романів він відчув в собі якийсь злам. Він писав про моральної суті інших людей і став вдивлятися в свою душу.


Змінювалися його погляди на життя, він почав визнавати в собі багато гріхів і повчав інших, говорив про непротивлення злу насильством - б'ють тебе по одній щоці, підстав іншу. Тільки так можна змінити світ на краще. Під його впливом опинилися багато людей, їх називали «толстовцями», вони не чинили опір злу, бажали добра ближнього. Серед них були і відомі письменники Максим Горький, Іван Бунін.

У період 1880-х років Толстой почав створювати невеликі повісті: «Смерть Івана Ілліча», «Холстомер», «Крейцерова соната», «Отець Сергій». У них він як досвідчений психолог показав внутрішній світ простої людини, готовність скоритися долі. Поряд з цими творами він працював над великим романом про долю гріховної жінки і ставлення до неї оточуючих.


«Воскресіння» вийшло у світ в 1899 році і вразило читаючу публіку гострою темою і авторським підтекстом. Роман був визнаний класичним, його відразу перевели на основні європейські мови. Успіх був повний. У цьому романі Толстой вперше з такою відвертістю показав каліцтва державної системи, мерзота і повна байдужість можновладців до насущних проблем людей. У ньому він критикував російську православну церкву, яка нічого не робила для виправлення становища, нічим не полегшувала існування людей полеглих і бідолашних. Розгорівся неабиякий конфлікт. Російська православна церква побачила в цій жорсткій критиці богохульство. Погляди Толстого були визнані вкрай помилковими, його позиція антихристиянською, його піддали анафемі і відлучили від церкви.

Але Толстой не став каятися Він залишився вірним своїм ідеалам, своїй церкві. Однак його бунтарська натура повстала проти мерзоти не тільки навколишньої дійсності, а й панського укладу власної сім'ї. Він обтяжувався своїм благополуччям, положенням заможного поміщика. Він хотів кинути все, піти до праведників, щоб в новому середовищі очистити свою душу. Та пішов. Його таємний похід з родини був трагічним. По дорозі він застудився і захворів на запалення легенів. Оговтатися від цієї хвороби він не зміг.
Карта сайта ☺ → тут
Адміністратор
Адмін
Повідомлення: 1767
г. Гадяч
1 день назад

Луї Пастер - Ініціатор пастеризації.


Луї Пастер (1822-1895)

Луї Пастер, видатний французький мікробіолог і хімік, член Французької академії, який створив процес пастеризації, являє собою рідкісний приклад ученого, який не мав ні медичної, ні хімічної освіти. У науку він пробився самостійно, без будь-яких протеже, виходячи з особистого інтересу. Але інтерес до нього проявили вчені, котрі помітили у молодій людині чималі здібності. Спеціально для нього в Парижі був створений інститут, згодом названий його ім'ям. У цьому інституті 18 років пропрацював російський мікробіолог, лауреат Нобелівської премії в області фізіології і медицини Ілля Мечников.

Кажуть, що його інтерес до хімії був обумовлений інтересом до вина. Але не як споживача, а як дослідника.


Що таке процес бродіння, які мікроби діють в його основі?

Для Франції, країни, що виробляють багато тонн відмінного червоного і білого вина, проблема його старіння або захворювання було дуже актуальне.

У 1864 році до Пастера звернулися винороби з проханням допомогти їм знайти способи «лікування» благородного напою. Як знищити збудника хвороб? Пастер погодився вирішити проблему. Проведені їм досліди показали, що хвороби вина викликаються різними мікроорганізмами, які не схожі один на одного. Для знищення шкідливих ферментів він запропонував простий спосіб - нагрівати вино до 50-60 градусів за Цельсієм. Це і є найнадійніше лікування. Новий метод, названий пастеризацією, був випробуваний і отримав широке розповсюдження не тільки у Франції, але і у всьому світі.


Луї народився в невеликому містечку Доль недалеко від Парижа. Його батько, ветеран наполеонівських війн, був неписьменним, працював шкіряником. Батькові хотілося дати синові хорошу освіту. Луї, який відрізнявся особливим здоров'ям, навчався в міській школі. Він вирішив стати викладачем і вступив до Вищого педагогічного коледжу в Парижі, який закінчив в 1847 році. Він був би, ймовірно, непоганим педагогом, але, почувши одного разу лекції відомого хіміка, професора Сорбонні Жана Дюма, вирішив обрати свій шлях у науці. Він розповів професору про себе, про свій інтерес, і той погодився взяти його на місце асистента в своїй лабораторії.

Луї цікавило все: прилади, реактиви, їх взаємодія між собою. Він днював і ночував в лабораторії. І за два роки зробив, здавалося б, неможливе - підготував дві докторські дисертації, одну з фізики, іншу з хімії. І обидві захистив. Йому було всього 26 років. Молодого вченого призначили ад'юнкт-професором в Дижонському ліцеї, звідки він перевівся до Страсбурзького університету.

На процеси бродіння він звернув увагу в 1857 році, коли був уже іменитим хіміком і біологом. У той час в науці панувала думка, що бродіння - це хімічна реакція. Досліди Пастера показали, що бродіння є процес, пов'язаний з життєдіяльністю дріжджових грибків, які харчуються і розмножуються за рахунок рідині, що бродить.


Пізніше Пастер переконався досвідченим шляхом, що і інфекційні захворювання викликають потрапляючи в організм бактерії. Значить, щоб перемогти інфекційні захворювання, треба боротися з мікроорганізмами. Свої досліди він проводив над тваринами, в основному коровами. Він переконався, що якщо корові зробити щеплення - ввести в її організм ослаблені мікроби, то вона стає несприйнятливою до заразної хвороби. Звідси походить і назва «вакцина» (по-латині vacca - «корова»).


Одного разу до Пастера привезли хлопчика, якого вкусила скажена собака. Лікарі відмовилися його лікувати - вся надія залишалася на доктора Пастера. Це був ризикований експеримент: живій людині ще ніхто не вводив вакцину. Пастер зважився. Хлопчику зробили ін'єкцію, і сталося диво - він залишився живий.


Цей випадок став відомий не тільки в Парижі, про порятунок хлопчика чудодійною вакциною заговорили у всій Європі. Ім'я Пастера стало синонімом рятівника. Ось тоді і було прийнято рішення про створення для нього спеціального інституту, в якому б робилися щеплення від сказу тварин.



У 1888 році в Парижі з'явився інститут мікробіології на кошти, зібрані по міжнародній підписці. Пастер став першим його директором.
Карта сайта ☺ → тут
Сторінки: Перша Попередня 1 2 3 4

Швидка відповідь

У вас немає прав, щоб писати на форумі.
Наверх
Вниз